{"id":7831,"date":"2026-07-17T19:48:05","date_gmt":"2026-07-17T19:48:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ozanlavoisier.com.ar\/index.php\/07-la-tradicion-hindu\/"},"modified":"2026-07-30T04:17:38","modified_gmt":"2026-07-30T04:17:38","slug":"07-la-tradicion-hindu","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/ozanlavoisier.com.ar\/index.php\/07-la-tradicion-hindu\/","title":{"rendered":"04 La Tradici\u00f3n Hind\u00fa – Espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"
\n \n
\n
\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n \n

La Tradici\u00f3n Hind\u00fa<\/span><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

Un film, una visi\u00f3n, una idea, una experiencia…<\/em><\/strong><\/h3>\n

El director y guionista de este film, el Sr, Julio Oz\u00e1n Lavoisier, ha dedicado la mitad de su ya larga vida a la cultura de la India, y la otra mitad a la cultura occidental. Es de la comparaci\u00f3n de la trayectoria hist\u00f3rica de estas dos civilizaciones que Ozan Lavoisier ha visto la necesidad de incorporar las bases morales y espirituales en general de La Tradici\u00f3n Hind\u00fa en Occidente, que, invadido por una corriente materialista, ha perdido los fundamentos indispensables para el desarrollo de una civilizaci\u00f3n. En dos libros sobre Filosof\u00eda de la Historia ha procurado demostrar la necesidad de esta incorporaci\u00f3n, pero considerando que los medios audiovisuales son actualmente m\u00e1s accesibles a un amplio p\u00fablico, se decidi\u00f3 a hacer esta larga serie que, como una suerte de enciclopedia abreviada, explica los diferentes aspectos de La Tradici\u00f3n Hind\u00fa, su visi\u00f3n del mundo, su modo de vivir, su arte y artesan\u00eda, sus creencias y costumbres, etc. Es, pues, su principal inter\u00e9s expandir la cultura hind\u00fa, que tiene como paradigm\u00e1tica, en Occidente.<\/em><\/p>\n

Un documental que refleja una manera de ver y sentir, vigente y eficaz en la India durante m\u00e1s de 4000 a\u00f1os<\/em><\/h4>\n

\n
\n <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n

\n \n
\n
\n \n \n \"\"\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

La Tradici\u00f3n Hind\u00fa<\/em><\/strong><\/h3>\n

Esta pel\u00edcula re\u00fane material adquirido durante 14 a\u00f1os en los lugares m\u00e1s diversos y distantes de la India. Siendo una civilizaci\u00f3n tan antigua como compleja ha sido por lo general vista superficialmente y mal comprendida. La pel\u00edcula pretende aclarar los m\u00e1s frecuentes malentendidos y mostrar las expresiones m\u00e1s distintivas de la cultura hind\u00fa. Creemos que el momento es oportuno pues siendo India, como se ha dicho acertadamente, la reserva espiritual del planeta, posee el ant\u00eddoto preciso para el materialismo que ha invadido las mentes y sociedades modernas. Esta invasi\u00f3n interna y externa otorga una perspectiva desde la cual la realidad espiritual se muestra tan lejana y difusa que se tiende progresivamente a prescindir de ella. El valor, precisamente, de la tradici\u00f3n hind\u00fa, ha sido el de mantener siempre en un primer plano la realidad espiritual. Esta pel\u00edcula pretende, mostrando desde diferentes \u00e1ngulos y con suficientes explicaciones restablecer esta perspectiva espiritual sin la cual todo proyecto civilizatorio est\u00e1 destinado al fracaso. No se trata aqu\u00ed de predicar una creencia sino demostrar dicha manera de ver y sentir que se ha mostrado eficaz en la India durante m\u00e1s de 4000 a\u00f1os; un ejemplo sin paralelo en la historia de las civilizaciones.<\/em><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n

\n \n
\n
\n \n \n \"\"\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n \n
\n

M\u00e1s de 40000 km recorridos, material acumulado durante 14 a\u00f1os, m\u00e1s de 3 a\u00f1os de edici\u00f3n, 20 personalidades entrevistadas.<\/em><\/h4>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

Lugares donde se ha filmado<\/em>      <\/em><\/h3>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \n \"\"\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n \n
\n

Sitios donde Julio Oz\u00e1n y su hermano Pepe realizaron el rodaje del Film The Hindu Tradiction<\/em><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n

\n \n
\n
\n \n \n \"\"\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n \n

Principales temas<\/em>\n
\n <\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n \n
\n

Este film pretende restablecer una perpectiva espiritual sin la cual todo proyecto civilizatorio est\u00e1 destinado al fracaso<\/em>\n \n
La presente edici\u00f3n contiene 24 cap\u00edtulos de la serie de 30 minutos aprox. c\/u para ser exhibidos en TV; hay tambi\u00e9n una versi\u00f3n de 4 largometrajes de 2 horas cada uno para cine.<\/em>\n <\/h4>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n
    \n
  • La Doctrina y El Ganges<\/em><\/li>\n
  • Educaci\u00f3n, Escuelas, Ashrams y Varnas<\/em><\/li>\n
  • Oriente y Occidente<\/em><\/li>\n
  • Vida espiritual y Los Himalayas<\/em><\/li>\n
  • Arte y Artesan\u00edas<\/em><\/li>\n
  • M\u00fasica<\/em><\/li>\n
  • Danza<\/em><\/li>\n
  • Devoci\u00f3n y Rituales<\/em><\/li>\n <\/ul>\n

    \n
    \n <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

    \n
    \n \n \n
    \n \n
    \n \n \n
    \n
      \n
    • Ceremonias<\/em><\/li>\n
    • Funerales<\/em><\/li>\n
    • La Trinidad hind\u00fa<\/em><\/li>\n
    • Dioses y Diosas<\/em><\/li>\n
    • Grandes Festivales: Jagannath \u2013 Diwali<\/em><\/li>\n
    • Grandes Festivales: Maha Kumbh Mela<\/em><\/li>\n
    • Templos<\/em><\/li>\n
    • Arte entre las ruinas<\/em><\/li>\n <\/ul>\n

      \n
      \n <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

      \n
      \n \n \n
      \n \n
      \n \n \n
      \n
        \n
      • Templos y esculturas<\/em><\/li>\n
      • Ciudades templos<\/em><\/li>\n
      • La m\u00e1s extensa ciudad templo \u2013 Sridangam<\/em><\/li>\n
      • Fortalezas<\/em><\/li>\n
      • Peregrinaciones<\/em><\/li>\n
      • Procesiones<\/em><\/li>\n
      • Festivales locales<\/em><\/li>\n
      • Vida rural<\/em><\/li>\n <\/ul>\n

        \n
        \n <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
        \n \n
        \n \n
        \n \n
        \n
        \n \n \n
        \n \n
        \n \n
        \n
        \n \n \n \"\"\n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n \n
        \n
        1-<\/em><\/strong> Sri K. S. Narayanacharya<\/em><\/strong><\/h6>\n
           Dr. en Literatura inglesa; Escritor prol\u00edfico y conferencista; Director del Instituto Nacional de Estudios de Kautilya. Bangalore.<\/em><\/h6>\n
        2 – <\/em><\/strong>Swami Chidanand Saraswati     <\/em><\/strong>\n            <\/em><\/strong>\n <\/h6>\n
            <\/em><\/strong>Presidente de Parmath Niketan Ashram. Rishikesh.<\/em><\/h6>\n
        3 – <\/em><\/strong>Dr. Kamalesh Datta Tripathii<\/em><\/strong><\/h6>\n
           Profesor de est\u00e9tica. Coordinador honorario y Jefe de la Divisi\u00f3n. Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi. Benares.<\/em><\/h6>\n
        4 – <\/em><\/strong>Swami Jeeyar<\/em><\/strong><\/h6>\n
           Presidente de la Academia v\u00e9dica. Badrinath; Hyderabad.<\/em><\/h6>\n
        5 –<\/em><\/strong> C\u00f4me Carpentier<\/em><\/strong><\/h6>\n
           Escritor y conferencista. Coordinador Editorial. Diario de Asuntos internacionales. Nueva Delhi.<\/em><\/h6>\n
        6 – <\/em><\/strong>Rani Preethi Singh<\/em><\/strong><\/h6>\n
           Hija del Raja de Kochaman.<\/em><\/h6>\n
        7 – <\/em><\/strong>Julio Oz\u00e1n Lavoisier<\/em><\/strong><\/h6>\n
           Fil\u00f3sofo, escritor.<\/em><\/h6>\n
        8 – <\/em><\/strong>Dr. Kalamandan Radhika<\/em><\/strong><\/h6>\n
             Bailarina profesional. Trisshur, Kerala.<\/em><\/h6>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n
        \n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
        \n \n
        \n \n
        \n \n
        \n
        \n \n \n
        \n \n
        \n \n \n
        \n

        \ufeffProp\u00f3sito del Film<\/em><\/h3>\n

        Este film intenta contribuir a la convergencia de Oriente y Occidente, en sus aspectos m\u00e1s positivos                     <\/em><\/p>\n

        La pel\u00edcula no est\u00e1 dirigida s\u00f3lo a los occidentales pues los hind\u00faes tambi\u00e9n han sido invadidos por el materialismo, particularmente en las grandes ciudades donde los templos han quedado escondidos por las oficinas y edificios comerciales. Por ello se han evitado las ciudades y se ha dado preferencia a las zonas rurales donde el Dharma, la tradici\u00f3n hind\u00fa, se ha mantenido. Por la misma raz\u00f3n se han evitado las miserias tantas veces expuesta. No es nuestra intenci\u00f3n esconder los aspectos negativos para presentar una sociedad idealizada, sino mostrar lo que India tiene de ejemplar y pueda ser provechoso para todos.
        Creemos que esta pel\u00edcula puede ayudar a Occidente a reencontrar su esp\u00edritu que se haya, precisamente, en sus ra\u00edces indoeuropeas, y a los hind\u00faes a recordar su pasado ilustre, contribuyendo as\u00ed a una convergencia de las dos culturas en sus aspectos positivos.<\/em><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n

        \n \n
        \n
        \n \n \n \"\"\n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n \n
        \n

        Conocer, reflexionar, despertar…<\/em><\/h3>\n

        Considerando la evoluci\u00f3n del hombre, es esta la lecci\u00f3n que debemos aprender de los hind\u00faes: a pesar de nuestra tecnolog\u00eda, la inmensa mayor\u00eda no ha cambiado su mente y est\u00e1 todav\u00eda en el estadio de supervivencia dominada por sus temores y sus deseos.
        La aspiraci\u00f3n hind\u00fa es superar ese estadio animal, liberarnos de dichos temores y deseos con el prop\u00f3sito de transformarnos en seres m\u00e1s completos, gobernados por la sabidur\u00eda y viviendo m\u00e1s felices.<\/em><\/p>\n

        (Julio Oz\u00e1n Lavoisier)<\/em><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

        \n
        \n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n
        <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
        \n
        \n \n
        \n \n
        \n
        \n \n \n
        \n \n
        \n \n
        \n \n \n

        Trailers y Making of<\/em><\/h3>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n \n
        \n

        Un film que aspira a ser una suerte de enciclopedia visual de la tradici\u00f3n hind\u00fa<\/em><\/h4>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
        \n \n
        \n \n
        \n
        \n \n \n
        \n \n
        \n \n \n
        \n