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Livres en français
La Recherche de la conscience Universalle
Dans cette œuvre, Ozán Lavoisier expose in extenso son idéalisme, dans lequel converge naturellement l’Idéalisme universel, c’est-à-dire occidental et oriental, concept créé et développé par l’auteur, et dont il est devenu l’interprète.
(eBook 2024)
Civilisations Paralleles
Crèce-Inde
La civilisation indienne est, fondamentalement, le résultat de l’interaction de deux traditions : l’hindoue et la bouddhiste ; cette civilisation est l’une des traditions dont je traiterai dans ce livre. L’autre tradition est l’hellénique. Je pense que le parallèle entre elles exprime l’essence de l’esprit indo-européen.
Phychosophie Recherches psycho-philosophiques sur la nature de l’être humain
Dans ce traité, Ozán Lavoisier développe les bases philosophiques et psychologiques qu’il appliquera dans son œuvre postérieure, y compris dans sa philosophie de l’histoire. Cela étant, sa lecture devient indispensable pour quiconque veut comprendre la structure de sa pensée.
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992). (Dunken, Bs.As. 2004)
Origine et Destin de L`homme
Plutôt que le développement biologique de l’homme, ce qui intéresse l’auteur est de rechercher l’origine des facultés qui le définissent en tant que tel, les facultés spirituelles ou Unitives, comme il appelle celles qui sont intégratrices et ascendantes.
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992) (Dunken, Bs. As. 2008)
L´Évolution de L´Esprit
Dans cette œuvre, notre philosophe applique sa philosophie de l’histoire à l’évolution qu’a suivie notre espèce depuis ses origines, ainsi que la vision des plus éminents philosophes de l’histoire.
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992)
(Dunken, Bs. As. 2009).
L’Esprit dans l’Histoire
« Une Psychosophie de l’Histoire suivrait attentivement l’histoire de la pensée, mais, sachant que les idées sont des produits, elle ne se contenterait pas de cela. »
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992) (Dunken, Bs. As. 2011)
Les Racines de la Morale
Je suis parvenu à la conviction que rien n’est plus nécessaire en ces temps que la morale, car c’est elle qui structure tant la personnalité individuelle que celle des peuples.
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992) – (eBook, 2022) livre numérique
Les Racines de l’Art
J’accepte comme prémisse le sens étymologique et platonicien de la philosophie, qui est amour de la sagesse, et j’ai la conviction que l’art naît de cet amour et tend, par là même, à rendre les hommes plus sages. Cette convergence spirituelle rend naturelle une philosophie de l’art.
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992) (eBook, 2022)
Le Triomphe des Masses ou la Léthargie de l’Esprit
La Révolte des Masses dont Ortega avertissait il y a environ 100 ans était une alarme qui n’a pas été écoutée, précisément parce qu’était déjà en marche un processus irrépressible qui est allé en s’aggravant jusqu’à aujourd’hui, où nous assistons à son triomphe.
La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (55×35, 1992)
Le Retour aux Sources
Dans la 1re Partie de ce livre, l’auteur décrit sa Quête sincère et la Rencontre des Sources auxquelles il recourra dans le développement de son œuvre postérieure. La 2e Partie est comme une esquisse de ce qui en viendra à constituer, des décennies plus tard, son système philosophique ; par là même, elle conserve le pouvoir de suggestion qui résulte d’une écriture spontanée et synthétique. Première de couverture : Huile de l’auteur. La couverture de ce livre est une peinture à l’huile sur toile de l’auteur. (30X30,1992). Calligraphie (sho) de Chiho Sato, maître en cet art. Toutes deux, peinture et calligraphie, représentent le tableau IX, Le Retour aux Sources, des X Tableaux de la Garde du Bœuf, selon le Maître Zen Kaku-an. (Éd. Rueda, Madrid 1993)
L’Œuvre de Julio
J’ai présenté successivement dans mes écrits l’être humain, c’est-à-dire ce qu’il a de plus intime, son esprit, en relation avec ses circonstances. Dans Le Retour aux Sources (Ed. Rueda, Madrid, 1993), où j’esquisse mon œuvre ultérieure, je raconte ma propre recherche au sein de ces circonstances ainsi que la découverte de la perspective qui me permettra de les observer avec impartialité.
Dans Psicosophie. Recherches psycho-philosophiques sur la nature de l’être humain (Ed. Dunken, Buenos Aires, 2004), je m’occupe des circonstances que l’homme rencontre avant de regarder le monde, les circonstances psychiques, labyrinthe complexe et fascinant, avec ses belles montagnes et ses hauts sommets où résident ses vertus, depuis lesquels il peut contempler le vaste horizon qui embrasse sa propre Nature, ainsi que ses profonds ravins alluviaux où croissent ses vices, dont les eaux impétueuses l’ont si souvent emporté.
Dans Origine et Destinée de l’Homme (Ed. Dunken, Buenos Aires, 2008), je l’ai placé face au monde qui l’entoure, face à ses circonstances universelles, afin de le faire participer à ce Cosmos, de l’intégrer dans l’Ordre universel.
Mais il fallait se demander si l’être humain sait ce qu’il fait dans ces circonstances et ce qu’il doit faire d’elles, de son esprit et du monde, et s’il évolue dans la connaissance de celles-ci ; c’est pour cette raison que j’ai écrit L’Évolution de l’Esprit (Ed. Dunken, Buenos Aires, 2009).
Malgré cela, sans avoir une pleine conscience de ces milieux dans lesquels il se trouve, il a dû vivre et s’organiser avec ses semblables, en formant des communautés, qu’elles soient fermées, tribales, cosmopolites ou de vastes empires dans lesquels il a étendu sa culture, lesquels ont engendré leurs propres circonstances, parfois si oppressantes qu’elles ont fini par les faire disparaître.
Dans ce projet, dans cette recherche commune d’une destinée, il a essayé divers idéaux, il a mis à l’épreuve d’innombrables ressources ; enfin, dans ce va-et-vient du devenir, il a façonné son histoire.
Cet héritage inévitable, qui est une partie de lui-même et dont il fait lui-même partie, requiert un sens, exige une explication ; d’où la nécessité d’une Philosophie de l’Histoire , qui s’étend depuis Homo sapiens (Origine et Destinée de l’Homme) jusqu’à nos jours ( Le Triomphe des Masses). Les fondements de cette Philosophie de l’Histoire se trouvent dans L’Esprit dans l’Histoire, et je les ai appliqués dans L’Évolution de l’Esprit, dans Les Racines de l’Art, dans Les Racines de la Morale et dans le développement des cultures (Civilisations Parallèles) ; c’est-à-dire que cette discipline a servi à expliquer, mais non à fonder, car les fondements sont méta-historiques, l’esprit moral, artistique, religieux et philosophique qui a prévalu aux différentes époques.